Santo Afonso Rodrigues, padroeiro de Palma de Maiorca

Origens 

Natural de Segóvia, na Espanha, veio à luz aos 25 de julho de 1532. Pertencente a uma família cristã, teve de interromper seus estudos no primário, pois, com a morte do pai, assumiu os compromissos com o comércio. Casou-se com Maria Soares, que amou tanto quanto os dois filhos, mas infelizmente, todos, com o tempo, faleceram.

A Crise Espiritual 

Ao entrar em crise espiritual, Afonso entrega-se à oração, à penitência e, dirigido por um sacerdote, descobriu o seu chamado a ser Irmão religioso; e, assim, assumiu grandes dificuldades como a limitação dos estudos. 

Entrou para a Companhia de Jesus

No ano de 1571, aos 38 anos, iniciou seu noviciado. Vencendo tudo em Deus, Afonso foi recebido na Companhia de Jesus como Irmão. Sua vida foi uma esplêndida realização da vocação. Depois do noviciado, foi enviado para o Colégio de formação Monte de Sião em Palma de Maiorca. No colégio, desempenhou os ofícios de porteiro; e a todos prestava vários serviços e, dentre as virtudes heroicas que conquistou na graça e querendo ser firme na fé, a obediência foi a sua prova de verdadeira humildade.

Santo Afonso Rodrigues: Homem Simples 

Vontade de Deus 

Santo Afonso Rodrigues sabia ser simples, pois aceitava, com amor, toda ordem e desejo dos superiores, como expressão da vontade de Deus. Tinha como regra “Agradar somente a Deus, cumprir sempre e em toda parte a Vontade Divina”. Esse santo encantador, com sua espiritualidade, ajudou a muitos, principalmente São Pedro Claver, um de seus filhos espirituais mais notáveis, quanto ao futuro apostolado na Colômbia.

Alma que suplicava Deus 

Sua alma era sedenta de Deus: “A oração que tem é uma súplica a Deus e a Nossa Senhora de quatro amores: o amor de Deus; o amor de Jesus Cristo; o amor a Santíssima Virgem e o amor de uns para com os outros”. Em sua íntima relação com Deus, Maria sempre esteve presente. 

Páscoa

Passou o resto da sua vida como porteiro em um convento da Ilha de Maiorca, onde foi exemplo de humildade, obediência, constância e santidade. Místico de muitos carismas, Santo Afonso Rodrigues sofreu muito antes de morrer em 31 de outubro de 1617. Foi canonizado em 15 de janeiro de 1888, por Leão XIII. Ele é o santo padroeiro dos goleiros e lanterninhas, e padroeiro de Palma de Maiorca. 

Minha oração

“Santo Afonso, que, por sua obediência, conquistastes o Céu, dai-nos a graça de imitar essa virtude assim como o teu modelo de humildade. Ensina-nos a reconhecer Jesus nos trabalhos mais simples e desprezados. Amém!”

Santo Afonso Rodrigues , rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 31 de outubro 

  • Em Alexandria, no Egipto, Santo Epimáquio de Pelúsio, mártir. († c. 250)
  • EmVermand, hoje Saint-Quentin, na Gália, Bélgica, atualmente na França, São Quintino, mártir.(† s. III)
  • Em Fosses, no Brabante da Austrásia, no território da atual Bélgica, São Felano, presbítero e abade. († c. 655)
  • Em Milão, na Lombardia, região da Itália, Santo Antonino, bispo. († c. 661)
  • Em Ratisbona, na Baviera, actualmente na Alemanha, São Volfgango, bispo. († 994)
  • Em Cahors, na Aquitânia, região da França, o Beato Cristóvão de Romanha, presbítero da Ordem dos Menores. († 1272)
  • Em Riéti, na Sabina, território da Itália, o Beato Tomás de Florença Belláci, religioso da Ordem dos Menores. († 1447)
  • Em Youghal, perto de Cork, na Irlanda, o Beato Domingos Collins, religioso da Companhia de Jesus. († 1602)
  • Em Piotrkow Kujawski, localidade da Polónia, o Beato Leão Nowakowski, presbítero e mártir. († 1939)
  • Em Sevilha, na Espanha, Santa Maria da Imaculada Conceição, virgem, fundadora do Instituto das Irmãs da Companhia da Cruz. († 1998)

São Marcelo de Tânger, mártir

O que Igreja diz

Diz o Martirológio Romano neste dia: “Em Tânger, na Mauritânia, no atual Marrocos, a paixão de São Marcelo, centurião, que na festa do imperador, enquanto todos faziam sacrifícios aos deuses, jogou o cinto militar, as armas e a própria vida diante da insígnia, professando ser cristão e não poder mais obedecer adequadamente ao juramento militar, mas apenas a Jesus Cristo, sofrendo assim o martírio por decapitação.”

Transmissão de sua Páscoa

A paixão de Marcello chegou até nós em duas resenhas, transmitidas por textos dispersos nas bibliotecas de Roma, Bruxelas, Londres, Madrid, Leão, Bordéus etc. Foi publicado pela primeira vez por Ruinart, depois por Allard e recentemente por Delehaye (1923), por García Villada (1929), por J. González (1943), por B. De Gaiffier (1943) e R. Rodriguez (1948).

Registros históricos e estudos

A resenha original é reconhecida como autêntica e consiste em dois relatórios de interrogatórios em dois tribunais diferentes com intervalo de três meses, em dois locais diferentes. Depois, por volta do século XI, são acrescentadas algumas interpolações que fazem de Marcello, o marido de são Nonia, ser o pai de doze filhos: Cláudio, Lupercio, Victorico, Facondo, Primitivo, Emeterio, Celidonio, Servando, Germano, Fausto, Gennaro e Marziale. A origem e evolução desta lenda, profundamente enraizada na tradição cristã do povo leonino, foi cuidadosamente estudada por De Gaiffier.

Segundo a passio, portanto, a festa dos “augostos imperadores” foi celebrada em 21 de julho de 298 e, nessa data, Marcelo, um centurião comum, depôs as armas na presença das tropas reunidas e proclamou a sua renúncia ao serviço militar. para servir na milícia de Cristo. No dia 28 de julho, foi interrogado pelo diretor Fortunato, que diante da gravidade do crime decidiu devolvê-lo ao seu superior hierárquico, Aurelio Agricolano de Tânger. No dia 30 de outubro, Marcelo foi novamente interrogado, desta vez em Tânger, e condenado à morte.

Do estudo cuidadoso de De Gaifiier fica claro que Marcelo é um autêntico mártir africano e que só nas sucessivas interpolações da paixão, feitas pelos escritores espanhóis, foi transformado em cidadão de Leão, sobre o falso fundamento de que pertencia a legio Traiarti, suposto fundador daquela cidade. Após esta identificação, feita no sec. XVI, acreditava-se também que Leão poderia indicar a casa do mártir perto da Porta Cauriense, hoje transformada em capela dedicada ao Cristo da Vitória. Seguindo esta mesma tradição, uma igreja dedicada a Marcelo foi construída em Leão com o advento da paz Constantiniana.

O código 11 do Arquivo da catedral de Leão relata que Ramiro I (842-850) “restaurou a igreja de Sâo Marcello no subúrbio Legionense perto da Porta Cauriense, fora dos muros da cidade…”. Perto desta igreja, surgiu um mosteiro onde viveu o famoso teólogo legionense, são Martin, e no sec. XII um hospital com o mesmo nome.

Surgimento da devoção

A devoção que fez de Marcelo o principal patrono da cidade de Leão, no entanto, nasceu e desenvolveu-se a partir dos seus restos mortais que foram preservados em Tânger, de modo que, imediatamente após a libertação desta cidade pelo Rei de Portugal, Leão solicitou os restos mortais de seu mártir. As cidades de Jerez e Sevilha também disputaram a sua posse. Em 29 de março de 1493, porém, os restos mortais de Marcelo trazidos pelo próprio rei Fernando, o Católico, entraram em Leão e foram colocados na igreja a ele dedicada. Segundo documentos contemporâneos conservados no arquivo municipal, os restos mortais foram recebidos “como nunca houve melhor”.

Relíquias de Marcello 

As relíquias estão hoje guardadas em uma arca de prata no altar-mor; encontram-se também um pergaminho que narra a entrada na cidade e os milagres que a acompanharam, documentos relativos à doação de uma relíquia de M. à igreja de São Gil em Sevilha e algumas cartas do rei Henrique IV de Castela e de Isabel, a Católica, ao Papa Sisto IV sobre a transferência do corpo do mártir para Leão.

As relíquias foram transportadas em procissão juntamente com as de São Froilano, por ocasião de grandes calamidades públicas. Todos os anos, no dia 9 de outubro, data da festa, o capítulo da catedral e a câmara municipal da cidade vão em procissão ao templo de Marcelo para assistir à missa solene: os cónegos e os vereadores revezam-se para simbolizar o comum e igual direito de patrocínio que durante muitos séculos tiveram sobre a igreja de São Marcello e para a qual o prefeito guardou uma das chaves da arca que contém as relíquias do santo.

Minha oração

Deus eterno e todo poderoso, que destes a São Marcelo, a graça da fidelidade até a morte, concedei-nos, por sua intercessão, suportar, por Vosso amor, as adversidades, e correr ao encontro de Vós que sois a nossa vida. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso filho, na unidade do Espírito Santo. São Marcelo orai por nós e pela Santa Igreja! Amém!”

São Marcelo, rogai por nós!

Pastoral da Criança participou da 5ª Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional em Roraima

Com o Tema “Erradicar a fome e garantir direitos com Comida de Verdade, Democracia e Equidade” ocorreu entre 25 a 27 de outubro

Roraima sediou a quinta edição da Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional, realizada nos dias 25, 26 e 27 de outubro de 2023, no auditório da Universidade Estadual de Roraima (UERR). Com o tema “Erradicar a fome e garantir direitos com Comida de Verdade, Democracia e Equidade”, o evento foi convocado pelo Conselho de Segurança Alimentar e Nutricional do Estado de Roraima (CONSEA RR), respaldado pela Lei Estadual nº 409, datada de 12 de dezembro de 2023, em parceria com a Câmara Intersetorial de Segurança Alimentar e Nutricional (CAISAN RR) e outros órgãos do Sistema Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional (SISAN RR).

O Sistema Nacional de Segurança Alimentar (SISAN Nacional) é composto por programas que incentivam a Agricultura Familiar, como o Programa de Aquisição de Alimentos (PAA) e o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE). Esses programas de destaque no SISAN são executados pela Companhia Nacional de Abastecimento (CONAB RR) e pelo Estado de Roraima. O CONSEA RR desempenha um papel importante no controle social dessas ações.

A Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional é um evento essencial que visa envolver a sociedade roraimense em discussões sobre a melhoria da segurança alimentar e nutricional da população do estado. O SISAN RR inclui uma variedade de partes interessadas, como produtores rurais, entidades sociais solidárias, órgãos públicos responsáveis pelo governo, nutricionistas, universidades e todos os cidadãos interessados.

O CONSEA RR tem uma história de 20 anos em Roraima, operando na sede da Secretaria de Agricultura, Desenvolvimento e Inovação (SEADI), conforme estabelecido pela Lei 861 de 18 de julho de 2012. Sua função principal é servir como uma ponte entre a sociedade civil e o governo estadual e federal. O Conselho é composto por 1/3 de entidades governamentais e 2/3 de entidades da sociedade civil voluntariada, com a presidência exclusiva da Sociedade Civil, conforme o Regimento Interno.

A participação da Pastoral da Criança da Diocese de Roraima desempenhou um papel essencial na Conferência, promovendo ações voltadas para a segurança alimentar e nutricional das crianças e suas famílias na região. A organização trouxe sua vasta experiência e compromisso com a promoção do bem-estar infantil, enriquecendo as discussões e propostas voltadas para a erradicação da fome e a garantia de direitos em Roraima.

Atualmente, a presidência do CONSEA – RR é ocupada pelo conselheiro titular Antonio Rodrigues da Cruz Filho, com o apoio executivo da Câmara Intersetorial de Segurança Alimentar e Nutricional (CAISAN RR). A CAISAN RR é composta por secretários de Estado, tendo Tânia Soares, Secretária de Estado da Secretaria do Trabalho e Bem-Estar Social (SETRABES), como presidente. A CAISAN RR desempenha um papel fundamental na viabilização de políticas públicas que emanam da sociedade civil, canalizadas por meio do CONSEA – RR.

A quinta Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional é um reflexo do compromisso do estado de Roraima com a erradicação da fome, a garantia de direitos e a promoção da equidade. Esse evento oferece um espaço valioso para discutir desafios e oportunidades em relação à segurança alimentar e nutricional, visando uma sociedade mais justa e saudável. Roraima está empenhada em assegurar que todas as suas crianças e famílias tenham acesso a comida de verdade, democracia e igualdade, alinhando-se com os objetivos nacionais e internacionais para o desenvolvimento sustentável e o bem-estar de sua população.

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Jovens Religiosos presentes no Coração da Diocese de Roraima

Vindos de várias partes do país e de diferentes congregações, os jovens consolidam e se renova com o passar das gerações.

Em uma era em que a vida religiosa consagrada enfrenta desafios e transformações constantes, as novas gerações de religiosos jovens estão desempenhando um papel importante no serviço desse grupo. vivências e ações em prol do Reino de Deus.

A juventude religiosa consagrada se destaca por sua presença dinâmica e comprometida. Vindos de várias partes do país e de diferentes congregações, os jovens religiosos da Diocese de Roraima, têm se unido para consolidar uma vida religiosa que se renova com o passar das gerações.

Unindo Diversidade e Fé

A diversidade é uma das principais características desse grupo de animação da vida religiosa consagrada. Jovens vindos de diversas congregações e tradições religiosas compartilham suas histórias e experiências, o que enriquece o diálogo inter-religioso. Os orionitas, consolatas, irmãos e padres, franciscanas catequistas, missionárias de Nossa Senhora das Dores, franciscanas missionárias Mãe do Divino Pastor, pastorinhas e outros encontram, aqui, um espaço para aprender e crescer juntos.

Ação e Presença no Mundo

Além de compartilhar suas experiências, esses jovens religiosos também são reconhecidos por suas ações na diocese. Para eles, a vida religiosa é uma doação constante, um serviço abnegado em nome de Cristo e do Reino de Deus.

Construindo Pontes para o Futuro

Os jovens religiosos entendem a importância de construir pontes para o futuro. Eles não apenas carregam a chama da fé, mas também são mestres na arte de adaptar as tradições religiosas à era moderna. Sua presença e seu serviço inspiram outras gerações a seguir o mesmo caminho de dedicação e amor à humanidade.

O Testemunho de Uma Geração

O papel desempenhado por esses jovens religiosos na diocese é, sem dúvida, um testemunho vivo da fé em ação. Eles se comprometem não apenas a rezar, mas também a agir, a estender a mão aos mais necessitados, a promover a justiça social e a disseminar o amor de Deus aonde quer que vão.

O Futuro da Vida Religiosa Consagrada

Eles representam uma nova geração de líderes religiosos que estão dispostos a enfrentar os desafios do mundo atual com fé e determinação, mantendo viva a missão da igreja. Estão se destacando como um exemplo de renovação, diversidade e ação comprometida. Eles estão moldando o futuro da igreja e inspirando todos ao seu redor a viver uma vida de serviço e dedicação. Que seu testemunho continue a iluminar o caminho de todos nós, em direção a um mundo mais justo e cheio de amor.

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ASSEMBLEIA GERAL DO SÍNODO DIVULGA CARTA AO POVO DE DEUS

Foi realizada sob a orientação do Papa Francisco

A 16ª Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, traz reflexões e conclusões da reunião histórica. Os líderes religiosos presentes na Assembleia expressaram profunda gratidão a Deus pela rica experiência que viveram durante esses dias de encontro e discernimento.

A assembleia, que teve início no dia 30 de setembro, foi realizada sob a orientação do Papa Francisco e teve como objetivo promover a escuta e o discernimento, abertos a todo o povo de Deus, em busca do caminho comum sob a guia do Espírito Santo. Durante esse período, os participantes da assembleia estiveram em profunda comunhão com as expectativas, questionamentos e preocupações dos fiéis em todo o mundo.

Um aspecto notável dessa Assembleia foi a inclusão de homens e mulheres, em virtude do seu batismo, na mesma mesa de discussões e votações, uma inovação proposta pelo Papa Francisco. Essa abordagem inovadora buscou refletir a complementaridade das vocações, carismas e ministérios, promovendo uma escuta intensa da Palavra de Deus e da experiência de todos. Além disso, a Assembleia valorizou a promoção do diálogo entre a tradição latina e as tradições do Oriente cristão.

A Assembleia ocorreu em um contexto global de crise, que tocou os corações dos participantes, especialmente aqueles provenientes de regiões afetadas por conflitos. As feridas do mundo, marcadas por desigualdades escandalosas, levaram os membros do Sínodo a rezar pelas vítimas da violência e a se comprometerem com a promoção da justiça e da paz. A migração forçada devido à miséria e à corrupção também foi uma preocupação central.

Durante a Assembleia, houve um foco significativo no silêncio, um espaço para a escuta respeitosa e a busca por comunhão no Espírito. O Papa Francisco ressaltou a importância de manter o amor trinitário e eucarístico como o coração ardente da Igreja. Esse amor, segundo ele, deve ser a força motriz para a ação da Igreja no mundo.

Um dos principais resultados da Assembleia foi o chamado à conversão pastoral e missionária. A Igreja foi recordada de sua vocação de servir o mundo com o amor infinito de Deus, anunciando o Evangelho de forma desinteressada. Os membros do Sínodo destacaram a necessidade de ouvir e estar em comunhão com os mais pobres, além de responder às expectativas daqueles que desejam uma Igreja mais inclusiva e aberta.

A carta publicada enfatiza que a Igreja deve ouvir as vozes daqueles que foram vítimas de abusos cometidos por membros da Igreja e se comprometer de forma concreta para que esses abusos não se repitam. Além disso, a Igreja precisa escutar os leigos, mulheres e homens, e envolver todos na construção de uma comunidade de fé.

À medida que a Igreja se prepara para a segunda sessão do Sínodo em outubro de 2024, os líderes religiosos conclamam todos os fiéis a participar ativamente do dinamismo de comunhão missionária. A carta ressalta que a sinodalidade não é uma questão de ideologia, mas uma prática enraizada na Tradição Apostólica. Os desafios são numerosos, e o relatório da primeira sessão esclarecerá os pontos de acordo e as questões em aberto.

A Igreja deve continuar a promover a escuta de todos, especialmente daqueles que não têm voz na sociedade, bem como se envolver em ministérios leigos e órgãos participativos de discernimento. O papel dos ministros ordenados, como sacerdotes e diáconos, também é crucial na vida da Igreja, e a voz profética da vida consagrada deve ser valorizada.

A carta encerra com um chamado à ação, enfatizando que a sinodalidade é o caminho que Deus espera da Igreja para o terceiro milênio. A Virgem Maria é invocada como guia e companheira nessa jornada, e Jesus é apresentado como a única esperança da Igreja.

Espera-se que os meses que antecedem a segunda sessão do Sínodo sejam um período de reflexão e ação, permitindo que a Igreja continue a crescer em comunhão e missão, buscando atender às necessidades do mundo e promovendo a justiça, a paz e o amor.

São Simão e São Judas Tadeu, os apóstolos primos de Jesus

Origens 

São Simão e São Judas Tadeu, estes dois Apóstolos, menos conhecidos que os outros, paradoxalmente, são dois parentes mais estreitos de Jesus: eram dois de seus primos. No que se refere a Judas Tadeu, a tradição é bastante precisa; sabe-se pelas Escrituras que seu pai, Alfeu, era irmão de São José; enquanto sua mãe, Maria de Cléofas, era prima da Virgem Maria. Por outro lado, sobre a existência de Simão, a tradição é bastante vaga.

São Simão

Simão, palavra hebraica que significa “zeloso”, tinha o cognome de Cananeu, derivado de Caná, aldeia da Galileia. Praticava a obediência, cumprindo os preceitos e compadecendo-se dos aflitos e necessitados. Trabalhava fervorosamente pela salvação das almas. Nicéforo Calisto diz que Simão pregou na África e na Grã-Bretanha. 

São Judas Tadeu 

Judas, um dos doze, era chamado também Tadeu ou Lebeu, que São Jerônimo interpreta como homem de senso prudente. Seu nome significa “confessor” ou “glorioso”. Judas Tadeu foi quem, na Última Ceia, perguntou ao Senhor: “Senhor, como é possível que tenhas de te manifestar a nós e não ao mundo?” (Jo 14,22).

São Simão e São Judas Tadeu, irmão de Tiago 

Irmãos

Simão Cananeu e Judas Tadeu eram irmãos de Tiago, o Menor, e filhos de Maria de Cléofas, que foi casado com Alfeu. Logo após a ascensão do Senhor, Judas foi enviado por Tomé até Abgar, rei de Edessa. 

Relíquias 

São Fortunato, Bispo de Poitiers, no fim do século VI, indica estarem São Simão e São Judas Tadeu enterrados na Pérsia. Isso vem das histórias apócrifas dos apóstolos; segundo elas, foram martirizados em Suanir, na Pérsia, a mando de sacerdotes pagãos que instigaram as autoridades locais e o povo, tendo sido ambos decapitados. É o que rege o martirológio jeronimita.

Uma outra hipótese 

Outros dizem que Simão foi sepultado perto do Mar Negro; na Caucásia, foi elevada em sua honra uma igreja entre o VI e o VIII séculos. Beda, pelo ano de 735, colocou os dois santos no martirológio a 28 de outubro; assim ainda hoje os celebramos. Na antiga basílica de São Pedro do Vaticano havia uma capela dos dois santos, Simão e Judas, e nela se conservava o Santíssimo Sacramento.

Epístola 

Temos uma epístola de Judas “irmão de Tiago”, que foi classificada como uma das epístolas católicas. Parece ter em vista convertidos e combate seitas corrompidas na doutrina e nos costumes. Começa com estas palavras: “Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados e amados por Deus Pai, e conservados para Jesus Cristo: misericórdia, paz e amor vos sejam concedidos abundantemente”. Orígenes achava esta epístola “cheia de força e de graça do céu”.

São Judas Tadeu: Patrono dos Aflitos e Padroeiro das Causas Desesperadas

Maiores aflições 

Segundo São Jerônimo, Judas terá pregado em Osroene (região de Edessa), sendo rei Abgar. Terá evangelizado a Mesopotâmia, segundo Nicéforo Calisto. São Paulino de Nola tinha-o como apóstolo da Líbia. Conta-se que Nosso Senhor, em revelações particulares, teria declarado que atenderia os pedidos daqueles que, nas suas maiores aflições, recorrerem a São Judas Tadeu. 

Santa Brígida refere que Jesus lhe disse que recorresse a esse apóstolo, pois ele lhe valeria nas suas necessidades. Tantos e tão extraordinários são os favores que São Judas Tadeu concede aos seus devotos, que se tornou conhecido em todo o mundo com o título de Patrono dos aflitos e Padroeiro das causas desesperadas.

Minha oração

“Vós que conhecestes de perto o Salvador do mundo e dele puderam participar da mesma família, rogai para que nós também encontremos a salvação que necessitamos e nela sejamos somados ao corpo místico de Cristo pelo batismo. Amém.”

São Simão e São Judas Tadeu, rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 28 de outubro 

  • Em Mogúncia, na Gália, Bélgica, atualmente na Alemanha, São Ferrúcio, mártir. († c. 300)
  • Em Como, na Gália Cisalpina, hoje na Itália, São Fiel, mártir. († c. s. IV)
  • Em Ávila, na Hispânia, a paixão dos santos VicenteSabina e Cristeta, mártires. († c. 305)
  • Em Thiers, na Aquitânia, hoje na França, São Gens ou Genésio, que passou deste mundo ao céu pelo martírio, quando levava ainda a veste branca do Batismo. († c. s. IV)
  • Em Amiens, na Nêustria da Gália, também na atual França, São Sálvio, bispo. († c. 625)
  • Em Meaux, na Nêustria, hoje na França, São Farão, bispo, que, sendo familiar do rei, exortado por sua irmã Santa Fara a dedicar-se ao serviço de Deus. († c. 670)
  • Em Annecy, na Savóia, também na França, a comemoração de São Germano, abade, que, fundou e dirigiu o priorato de Talloires. († s. XI)
  •  Em Fujian, província da China, os santos Francisco Serrano, bispo, e Joaquim RoyoJoão Alcober e Francisco Díaz del Rincon, presbíteros, todos da Ordem dos Pregadores e mártires. († 1748)
  • Em Cho-Ra, povoação do Tonquim, hoje no Vietnam, São João Dat, presbítero e mártir. († 1798)
  • Em Ejutla, localidade do México, São Rodrigo Aguilar, presbítero e mártir. († 1927)
  • Em Alcira, na província de Valência, na Espanha, o Beato Salvador Damião Enguix Garés, mártir, pai de família. († 1936)
  •  Em Gilet, na província de Valência, o Beato José Ruiz Bruixola, presbítero e mártir. (†1936)
  • Em Santander, na Espanha, os beatos Cláudio Julião Garcia San Roman e Leôncio Lope Garcia, presbíteros da Ordem de Santo Agostinho e mártires. († 1936)

Santo Evaristo, o quinto Papa da Igreja Católica

Origens 

Santo Evaristo, sucessor de São Clemente, segundo Santo Ireneu e Eusébio, foi, pelo ano 100, Papa – ou mais exatamente bispo de Roma (porque, nessa época, ao que parece, o termo Papa aplicava-se a qualquer prelado). Foi somente pelo século VI que o título de Papa começou a ser reservado só para o Pontífice Romano.

Papa da Antioquia 

Segundo o Liber Pontificalis, Santo Evaristo era grego de Antioquia, como o pai judeu, chamado Judas, nascido em Belém. Pela mesma fonte é declarado mártir, do mesmo modo que sete (ou nove) outros pontífices, sem que se veja a razão nestes diferentes.

Pontificado

No exercício de seu Pontificado, aparecem duas lendárias disposições tomadas por ele. A distribuição dos sacerdotes de Roma nos vinte e cinco títulos ou igrejas paroquiais da cidade, que teriam sido instituídas por São Cleto. 

Papa Evaristo: grande organizador da Igreja 

Organização da Igreja
São Pedro já havia estabelecido sete diáconos, Evaristo decidiu que os diáconos estivessem ao lado do bispo enquanto este pregava e proclamava o prefácio da Missa, para testemunhar (em caso de necessidade), a ortodoxia e também para conferir maior solenidade à celebração.

Páscoa

Santo Evaristo morreu em 105. Uma tradição muito antiga afirma que ele teria sido mártir da fé durante a perseguição imposta pelo imperador Trajano, e que depois seu corpo teria sido abandonado perto do túmulo do apóstolo Pedro. Embora a fonte não seja precisa, sua morte foi oficialmente registrada no Livro dos Papas, em Roma.

Relíquias 

Foi enterrado perto do corpo do bem-aventurado Pedro no Vaticano, no  6º das calendas de Novembro (27 de Outubro). Baronio preferiu colocá-lo no martirológio no dia 26.  Evaristo vem do grego euarestos, engraçado, agradável.

Minha oração

“Sucessor dos apóstolos, tu bebeste das fontes do Evangelho, conduzi os cristãos ao verdadeiro entendimento do cristianismo, derrubai as ideologias e más interpretações sobre Jesus e o Reino de Deus. Amém!”

Santo Evaristo, rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 26 de outubro 

  • Em Nicomédia, na Bitínia, na Turquia, os santos Luciano e Marciano, mártires. († c. 250)
  • Em Cartago, na Tunísia, a comemoração de São Rogaciano, presbítero, a quem São Cipriano confiou a administração da Igreja de Cartago. († s. III)
  • Em Estrasburgo, na Germânia, atualmente na França, Santo Amando, o primeiro bispo desta cidade. († s. IV)
  • Em Narbona na atual França, São Rústico, bispo. († c. 461)
  • Em Angoulème, na Aquitânia, hoje na França, Santo Aptónio, bispo. († c. 567)
  • Em Lastingham, na Nortúmbria, região da Inglaterra, São Ceda foi ordenado bispo dos Saxões orientais por São Finano. († 664)
  • Em Hexham, na Nortúmbria, Santo Eata, bispo, que regeu vários cenóbios e Igrejas. († c. 616)
  • Em Metz, na Austrásia, atualmente na França, São Sigebaldo, bispo, fundador de vários mosteiros. († 741)
  • No mosteiro de Heresfeld, na Alemanha, o sepultamento de São Vita ou Albuíno, primeiro bispo de Bürberg. († c. 786)
  • Na Escócia, São Beano, bispo de Mortlach. († c. 1032)
  • Em Pavia, na Lombardia, região da Itália, São Fulco, bispo, natural da Escócia, homem de paz, zelo apostólico e insigne caridade. († 1229)
  • Em Réggio Emília, também na Itália, o Beato Damião Furchéri, presbítero da Ordem dos Pregadores, egrégio arauto do Evangelho. († 1484)
  • Em Ravello, próximo de Amálfi, na Campânia, região da Itália, o Beato Boaventura de Potenza,  presbítero da Ordem dos Frades Menores Conventuais. († 1711)
  • Em Cracóvia, na Polônia, a Beata Celina Chludzindska Borzecka, religiosa, fundadora da Congregação das Irmãs da Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo. († 1913)

Missão Maturuca: 50 Anos de anúncio e testemunho profético

O evento ocorreu na região da Raposa Serra do Sol, nos dias 17 a 20 de outubro de 2023.

Há cinco décadas, uma missão extraordinária teve início na Terra Indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima. Em 1972, o Padre Giorgio Dal Bem, vindo da Itália, fundou a Missão Maturuca, marcando o início de uma busca pelo anúncio profético da Palavra de Deus no coração dos povos indígenas da região. Este ano, a Missão Maturuca, acompanhada sempre pelos padres missões da Consolata, celebrou o Jubileu de Ouro em uma série de eventos memoráveis ​​que ocorreram de 17 a 20 de outubro de 2023, no Centro Regional.

A celebração do Jubileu de Ouro da Missão Maturuca não é apenas um marco histórico, mas também um testemunho de compromisso e transformação. Com a presença de Dom Evaristo Pascoal Spengler, bispo de Roraima, ele enfatizou: “A partir da Palavra, passou-se um projeto de Deus, e essa jornada foi muito frutífera. Em 1977, houve uma reunião histórica aqui chamada de ‘ou vai ou racha’, na qual algumas lideranças do povo decidiram abandonar a bebida e a desunião, buscando garantir a vida do povo indígena e da comunidade. Desde então, desenvolveram muitos projetos ao longo dessa história.” A celebração destacou o impacto extraordinário que a missão teve na vida das pessoas e nas terras indígenas da região.

A programação dos eventos do Jubileu de Ouro foi repleta de momentos significativos e reflexões profundas. No dia 17, junto com Dom Evaristo, uma comitiva da Diocese de Roraima chegou à comunidade São Mateus, sendo recebida com alegria pelo povo, com símbolos que expressam a hospitalidade e a fé do povo Macuxi. Padres da Consolata de missões vizinhas, como Surumu e Catrimani, juntaram-se a outras entidades da Diocese que acompanharam a celebração, unindo-se à comemoração desse marco.

No dia 18, às 8h, a comunidade se reuniu para a reflexão dos 50 anos da Missão Maturuca. Uma palestra foi realizada por Tuxaua Jacir José de Souza, Macuxi iniciou a missão junto com outras lideranças e o Pe. Jorge. Essa reflexão histórica serviu como um olhar profundo sobre o impacto positivo que a missão teve na região e nas vidas daqueles que a testemunharam. A segunda palestra foi realizada pelo Pe. George, fazendo um percurso histórico e uma memória agradecida a Deus pelo “milagre” aconteceu nessa terra de missão.

No dia 19, às 6h, ocorreu a Romaria, saindo com a Cruz Peregrina até a Missão Maturuca. A tarde incluí visitas a setores de projetos planejados, incluindo o retiro São José Operário. Durante a visita, Dom Evaristo visitou esses locais, enfatizando a importância espiritual e simbólica que eles representam para a comunidade.

O ponto culminante das celebrações aconteceu na sexta-feira, dia 20, com a realização da Missa Solene dos 50 anos da Missão Profética Maturuca e da Crisma. A missa foi presidida por Dom Evaristo e contou com a participação de 56 pessoas crismadas de diferentes comunidades indígenas. Foi um momento de grande significado espiritual, memória e profecia, gratidão e compromisso.

À noite, um emocionante tributo foi oferecido pelos crismados em agradecimentos contínuos ao Bispo pela sua presença e apoio, bem como ao Pe. George, à comitiva diocesana e às missões da Consolata que, dia a dia, acompanham essa missão. Eles cantaram a canção “Amigos Para Sempre” e participaram de uma roda Parixara, com danças locais, que reuniu uma riqueza da cultura indígena da região.

A história da comunidade Maturuca é uma narrativa de compromisso, dedicação e resiliência. Desde o início, a missão teve um impacto profundo na região e na vida das pessoas. O Jubileu de Ouro da Missão Maturuca é uma celebração não apenas da história, mas também do compromisso contínuo com a transformação e o apoio às comunidades indígenas de Roraima. Representa uma jornada de cinco décadas dedicadas à causa.

Pastoral dos Migrantes de Roraima Realiza Jornada de Entrega de Kits de Higiene para Mulheres Grávidas na Casa da Caridade

Cada kit de higiene entregue continha produtos essenciais, incluindo itens de higiene pessoal e cuidados para as futuras mães.

No dia 24 de outubro a Pastoral dos Migrantes da Diocese de Roraima em Parcería com Pastoral da Criança, em sua contínua missão de proteger e cuidar da vida, promoveu uma jornada solidária com entrega de kits de higiene e cuidados para mulheres grávidas, na sede da Casa da Caridade.

Esta ação é um reflexo do compromisso da Pastoral dos Migrantes em fornecer apoio abrangente àqueles que enfrentam desafios e dificuldades durante suas jornadas de migração, e é um testemunho de solidariedade e cuidado em tempos de necessidade.

Cada kit de higiene entregue continha produtos essenciais, incluindo itens de higiene pessoal e cuidados para as futuras mães. Essa iniciativa visa não apenas fornecer assistência material, mas também demonstrar solidariedade e apoio emocional a mulheres grávidas que muitas vezes enfrentam desafios significativos durante sua jornada migratória.

A Irmã Terezinha Santin, coordenadora da Pastoral dos Migrantes comentou ”entrega dos kits de higiene não apenas alivia as preocupações imediatas de cuidados e higiene, mas também fortalece o espiritu oferecendo espaços de escuta, de orientação e de amor”.

O evento foi um sucesso graças à colaboração e apoio de voluntários, doadores e organizações parceiras que acreditam na importância de cuidar do próximo. A Pastoral dos Migrantes expressou sua profunda gratidão a todos os envolvidos, enfatizando que essas ações solidárias são uma parte vital da construção de uma sociedade mais justa e compassiva.

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Unidade Pastoral APA anuncia primeira Missão

APA, composta pelas Áreas Missionárias de Amajari, Pacaraima e Alto Alegre.

No espírito da fé e da solidariedade, a Unidade Pastoral – APA anuncia com entusiasmo a primeira Missão da Unidade Pastoral, que acontecerá em Pacaraima, Roraima, entre os dias 27 e 31 de outubro de 2023. Sob o tema “Comunhão: Caminho de Fé e Esperança,” e com o lema retirado de Lucas 24,15, que diz: “Se aproximou e começou a caminhar com eles”, a missão visa unir forças e corações em uma jornada de inspiração, fé e unidade.

A APA, composta pelas Áreas Missionárias de Amajari, Pacaraima e a Paróquia Santo Isidoro em Alto Alegre, reconhece a importância de fortalecer a comunhão entre brasileiros e migrantes, em um gesto de fraternidade e acolhimento, à medida que todos caminham juntos em direção a um futuro de esperança.

O principal objetivo da Missão da Unidade Pastoral é o fortalecimento do sentimento de “Ser Igreja”, onde todos, independente de sua origem ou história, são convidados a fazer parte de uma comunidade de fé e amor. Esta missão busca criar um espaço onde as fronteiras são ultrapassadas, onde a compaixão é uma força motriz e a esperança é a estrela guia.

Compreendendo que a migração é um desafio global, e que Roraima é um ponto de chegada para muitos migrantes venezuelanos em busca de refúgio e uma vida melhor, a APA está empenhada em concretizar o verdadeiro significado da unidade. O Brasil, por meio de iniciativas como essa, demonstra um compromisso inabalável com a promoção da fraternidade e da comunhão, independentemente das diferenças culturais ou étnicas.

A Missão da Unidade Pastoral não é apenas um evento religioso, mas uma celebração da diversidade e um testemunho vivo de como a fé pode ser um farol de esperança em tempos desafiadores. Durante esses dias, serão realizadas várias atividades, incluindo celebrações religiosas, momentos de reflexão, encontros com migrantes e brasileiros, e a formação de novas lideranças.

A Unidade Pastoral – APA reconhece a presença de Jesus que caminha conosco, guiando-nos na jornada da fé e da comunhão. Esta Missão é um convite a todos que desejam unir forças, criar laços mais fortes entre as comunidades locais e os migrantes e, acima de tudo, inspirar um futuro repleto de esperança e harmonia.