Santa Margarida da Escócia, a caridosa rainha

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Origens 

Santa Margarida nasceu em Mecseknádasd, Hungria, no ano de 1046, isso quando seu pai Eduardo III (de nobre família inglesa) ali vivia exilado devido aos conflitos pelo trono da Inglaterra (o rei da Dinamarca ocupara o trono inglês). Em 1054, seu pai retornou à Inglaterra, Margarida tinha, portanto, oito ou nove anos quando conheceu a pátria inglesa. 

Restauração da Guerra
No entanto, após a morte de seu tio-avô, Santo Eduardo, em 1066, recomeçaram os conflitos. A luta entre Haroldo e Guilherme da Normandia obrigou Edgardo, irmão de Margarida, a refugiar-se novamente na Escócia com a mãe e as irmãs, tendo-lhes o pai morrido alguns anos antes.

Esposa do Rei Malcom III
Vivendo na Escócia, em 1070, Margarida casou-se com o rei Malcom III, tornando-se rainha da Escócia, dessa união, tiveram oito filhos. Seis príncipes e duas princesas, uma delas chamada Edite, que veio posteriormente a ser rainha da Inglaterra e ficou conhecida com o nome de Santa Matilde com os quais buscava a graça de constituir uma verdadeira Igreja doméstica. 

Santa Margarida da Escócia: Caridosa Rainha 

Rainha da Escócia
Como rainha da Escócia, procurou cooperar com o rei, tanto no seu aperfeiçoamento humano, pois de rude passou a doce. Quanto à administração do reino, baniu todas as futilidades e aproximou os bens reais das necessidades dos pobres.

Caridade
Conta-se que a própria Santa Margarida da Escócia alimentava e servia diariamente mais de cem pobres. Ela cuidava a ponto de lavar os pés e beijar as chagas daqueles que eram vistos e tratados por ela como irmãos e presença de Cristo.

Disseminadora da Fé Católica
Graças a Santa Margarida da Escócia, os cultos religiosos foram uniformizados e conformados com os da Igreja de Roma. Determinou que o jejum quaresmal fosse respeitado, e que a Páscoa fosse celebrada; recomendou a frequente busca pela confissão e a abstenção dos trabalhos aos domingos. Incentivou a construção de igrejas, capelas e escolas, difundindo a educação religiosa. Com seu intermédio, monges beneditinos fundaram mosteiros na Escócia.

Santa Margarida da Escócia, teve fé nos momentos mais difíceis

Morte do Rei Malcolm III
Com a saúde debilitada, Margarida adoeceu, em 1093. Ao mesmo tempo, o seu esposo e filho mais velho tiveram que participar de uma batalha contra Guilherme, o Vermelho, que invadia toda a Escócia. Ambos faleceram nesse mesmo ano. Margarida, que tanto os amava, não se desesperou, e sim aceitou; entregou tudo a Deus rezando: “Agradeço, ó Deus, porque me dás a paciência para suportar tantas desgraças!”.

Páscoa

Santa Margarida da Escócia faleceu no dia 16 de novembro de 1093 no Castelo de Edimburgo. Foi sepultada na igreja da Santíssima Trindade, em Dunfermline, para onde também o corpo do rei Malcom III foi levado mais tarde.

Via de Santificação

Em 1250, foi canonizada pelo Papa Inocêncio IV devido a seu exemplo de vida e fidelidade à Igreja e caridade para com os necessitados.

Minha oração

“Santa rainha, foste nobre no sangue e na alma, soubeste amar os irmãos como Jesus ensinou, e a viver a caridade como ele ordenou.  Do mesmo modo, dai a cada um de nós as mesmas virtudes para que sejamos nobres em santidade e humildes em todas as ocasiões. Amém.”

Santa Margarida da Escócia, rogai por nós!

MANAUS: 5º CONGRESSO MISSIONÁRIO NACIONAL: DINAMISMO DA REVELAÇÃO CRISTÃ

by DestaquesInforme Diocesano

Mons. Zenildo Lima: “Superar uma história com traços de colonização e moldar-se numa perspectiva de encarnação”.

O 5º Congresso Missionário Nacional, que está sendo realizado em Manaus de 10 a 15 de novembro, apresenta os contextos da localidade e da abrangência global em perspectiva de encontro, espaços que, em chave missionária, apontam para a dinâmica de deslocamento, segundo Mons. Zenildo Lima. O bispo auxiliar eleito da Arquidiocese de Manaus, que receberá a ordenação episcopal no dia 15 de novembro, na missa de encerramento do Congresso, destacou dois princípios: o dinamismo da Revelação Cristã que historicamente situada se apresenta com pretensão de universalidade e o princípio da parte pelo todo, assumido na ocasião do Sínodo da Amazônia.

Intervenção de Deus na história

Mons. Zenildo Lima refletiu sobre a revelação desde o acontecimento do êxodo, “uma situação de opressão e libertação experimentada por um povo”, diante da qual o povo tem “consciência da intervenção de Deus nesta história”. Uma realidade que ajuda a ver toda ação missionária como uma comunicação que liberta, e não como uma imposição religiosa.

Abordando a questão da parte pelo tudo desde a perspectiva do Sínodo para a Amazônia, onde Mons. Zenildo Lima foi auditor, ele lembrou a perspectiva recolhida no Documento Preparatório, apresentando as reflexões daquele processo sinodal como “relevantes para a Igreja universal e para o futuro de todo o planeta.” Uma reflexão que parte da Encarnação, fazendo um chamado a na Igreja da Amazônia, “superar uma história com traços de colonização e moldar-se numa perspectiva de encarnação”. Uma reflexão que tem a ver não só com uma questão eclesial, senão também social, cultural e ecológica.

Processo colonial com um alto custo para os povos da floresta

O assessor, seguindo o Texto Base do Congresso, refletiu sobre o processo colonial na região amazônica, que teve “um custo muito alto para estes povos da floresta”, uma dinâmica ainda presente, que fez com que “nos últimos 50 anos, a região amazônica ficou mais perto da destruição irreversível”. Uma realidade social que atingiu também o anúncio missionário, “envelopado com os traços do catolicismo europeu auto presumido como modelo de fé para todo o mundo”, destacou Mons. Zenildo Lima, refletindo sobre “as inúmeras contradições no início do processo evangelizador nestas terras”.

Na história da Igreja da Amazônia, os encontros de Santarém 1972 e 2022 ajudam a entender a Encarnação do Verbo e a Encarnação da Igreja. O bispo auxiliar eleito apresentou a encarnação como método, caminhos de encarnação que no Sínodo para a Amazônia aparecem como caminhos de inculturação e interculturalidade, de protagonismo dos povoa amazônidas. Uma encarnação que “tornou-se também e primeiramente um processo de escuta!”, segundo aparece no Documento Final do Sínodo para a Amazônia.

Um anúncio do Verbo que se fez carne

“A evangelização na Amazônia será sempre um anúncio do Verbo que se fez carne, será sempre uma proposta do encontro com Jesus”, insistiu Mons. Zenildo Lima. Mas ao mesmo tempo, ele disse que “não cabe em nós o rótulo de termos abandonado o Evangelho para cuidar de questões sociais”. A Igreja da Amazônia é uma Igreja que se faz carne e assume a evangelização libertadora, que diferentemente das novas potências colonizadoras, quer “exercer sua atividade profética com transparência, e apresentar o Cristo com todo seu potencial libertador”, segundo diz o Documento Final do Sínodo para a Amazônia.

Com relação à missão ad gentes, na Igreja da Amazônia ainda falta “uma proposta mais sistematizada de comprometimento com o envio missionário ad gentes”, afirmou. Mons Zenildo Lima apresentou algumas implicações para as Igrejas locais da Amazônia frente ao apelo da missão ad gentes, que deve estar marcada pela ousadia, a escuta, a samaritaneidade, a inculturação e a intefculturalidade, a comunidade e a decolonização. Uma missão que será fecunda ela seja fundamentada em uma vida doada, e que “em regiões e situações de disputas e conflitos apresenta-se como martírio, nas regiões e situações de escassez de direitos e de cuidados, expressa-se como uma solidariedade obediente até a morte, e morte de cruz”.

Ordenação

O ápice de este Congresso, será a ordenação episcopal de Padre Zenildo Lima, agendada para o encerramento do Congresso, no dia 15 de novembro a partir das 10:00h, no Estúdio 5 Centro de Convenções. O Bispo Auxiliar convida todo o povo de Deus a participar desse momento crucial, enfatizando que a presença e orações do povo são fundamentais para respaldar seu Ministério. Mesmo para aqueles que não se inscreveram no Congresso, o convite está estendido para fazer parte desse momento especial de celebração e compromisso com a fé.

A missão, segundo Mons. Zenildo Lima, deve fundamentar-se em uma vida doada, sendo fecunda mesmo em situações de disputas e conflitos, expressando-se como martírio ou solidariedade obediente, dependendo do contexto. O bispo auxiliar encerra suas reflexões no Congresso, lançando luz sobre os desafios e promessas da missão evangelizadora na Amazônia.

Santo Estevão Teodoro Cuénot, bispo evangelizador da Indochina

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Bispo e Mártir

Origens

Em 1802, nasceu Santo Estevão Teodoro Cuénot em Réaumont, em Bélieu, filho de um fazendeiro, destinado a se tornar bispo e a converter milhares de pagãos da Indochina, todos considerados e amados como irmãos. Um prelado naturalmente “aristocrático”, mas próximo do povo e de suas misérias, com espírito meio evangélico e meio revolucionário. 

Verdadeiro Filho do Povo

Dom Estevão Teodoro Cuénot poderia ter reconhecido a imagem não literária de um verdadeiro filho do povo para quem o “próximo” não era uma expressão genérica, nem uma determinada classe social, em determinado país, em um determinado período histórico, mas abrangeu homens de todas as classes, raças e nacionalidades naquela revolução perene que é o verdadeiro cristianismo. 

Criação camponesa e simples

Batizado em celeiro, educado por párocos rurais, o jovem Teodoro foi mantido em seus estudos por pais camponeses, com presentes em espécie. Quando nem isso foi suficiente, ele teve que abandonar a escola. Estudando teologia, para torná-lo apresentável, se não muito bem vestido, a mãe sacrificou seu vestido de noiva para fazer-lhe uma túnica. O primeiro gesto do novo padre foi dar à mãe um vestido novo. 

Santo Estevão Teodoro Cuénot: O Perfil Ideal

O Encontro
Entre outras coisas, ele tinha paixão pela relojoaria e queria patentear seu próprio mecanismo de movimento perpétuo. Ele era catequista e professor no grupo da cidade. Finalmente, tomou o caminho certo ao entrar, em 1827, na porta da Rue du Bac, em Paris, onde se encontravam os Padres Missionários de São Vicente de Paulo.

Missionário e bispo

No ano seguinte, o novo missionário chegou à Indochina. Em 1835, foi consagrado Bispo de Metelópolis, coadjutor da então chamada Cochinchina. Ele sempre foi um bispo no campo de batalha, porque os cristãos da Indochina, praticamente abandonados a si mesmos, foram submetidos a constantes assédios e perseguições por parte das autoridades budistas. Apesar disso, os convertidos do bispo Cuénot eram milhares todos os anos. Para quem abjurou sob tortura, cem pediram para ser batizados. O clero indígena triplicou, enquanto o bispo multiplicou as traduções dos livros sagrados, igrejas, orfanatos, e até as distantes regiões montanhosas do Laos foram alcançadas pela pregação e exemplo do bispo francês.

Sofreu perseguição e consumou em seu martírio

Páscoa

Em 1861, com o agravamento da perseguição do rei Tu-Duc, o bispo Cuénot também foi capturado e trancado em uma jaula estreita. Ele não foi morto fisicamente, mas foi envenenado lentamente, dando-lhe “remédios” indígenas repugnantes, por isso é considerado mártir. O melhor elogio veio de seus captores, que disseram dele: “Ele se tornou perfeito. E o céu se apressou em recebê-lo, sem permitir que ele sofresse tal tortura”. Na verdade, ele já era um cadáver quando seu corpo foi açoitado e decapitado. E um ano depois, um tratado entre a França e a Indochina sancionou a liberdade de culto, pelo menos em teoria.

Minha oração

“Dom Estevão, pelos méritos do teu martírio lhe rogamos as graças de evangelizar os povos, levando a todos o amor e a verdade de Cristo. Com teu exemplo de sangue demonstraste a mesma coragem de Jesus e nos ensinastes a doar a nossa vida pelas almas. Amém.”

Santo Estevão Teodoro Cuénot, rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 14 de novembro 

  • Em Heracleia, na Trácia, hoje Mármara, na Turquia, São Teódoto, mártir. († c. s. III)
  • Em Gangra, na Paflagónia, hoje Trabzon, na Turquia, Santo Hipácio, bispo, que morreu mártir. († s. IV)
  • Em Avinhão, na Provença, território da atual França, São Rufo, considerado o primeiro que presidiu à comunidade cristã deste lugar. († s. IV)
  • Na ilha de Bardsey, no litoral da Câmbria setentrional, hoje País de Gales, São Dubrício, bispo e abade. († s. VI)
  • Em Traú, na Dalmácia, na hodierna Croácia, São João, bispo. († c. 1111)
  • Na localidade de Eu, na Normandia, região da França, o passamento de São Lourenço O’Toole, bispo de Dublin. (†1180)
  • No cenóbio de Santa Maria de Gualdo Mazocca, próximo de Campobasso, na Itália, o Beato João de Tufara, eremita. († 1170)
  • Em Mariëngaarde, na Frísia, na hodierna Holanda, São Siardo, abade da Ordem Premonstratense. († 1230)
  • Em Argel, na África setentrional, hoje na Argélia, São Serapião, o primeiro membro da Ordem de Nossa Senhora das Mercês. († 1240)
  • Em Jerusalém, os santos Nicolau Tavelic, Deusdado Aribert, Estêvão de Cúneo e Pedro de Narbona, presbíteros da Ordem dos Menores e mártires. († 1391)
  • Em Cáccamo, na Sicília, região da Itália, o Beato João Líccio, presbítero da Ordem dos Pregadores. († 1511)
  • Em Ikitsuki, cidade da província de Nagasaki, no Japão, os beatos Gaspar Nishi Genka, sua esposa Úrsula Nishi e seu filho João Nishi Mataishi, mártires. († 1609)
  • Em Nysa, na Prússia, hoje na Polónia, a Beata María Luísa Merkert, virgem, co-fundadora da Congregação das Irmãs de Santa Isabel. († 1872)
  • Em Florença, na Itália, a Beata Maria Teresa de Jesus , virgem da Ordem das Carmelitas, fundadora do Instituto das Irmãs de Nossa Senhora do Carmo. († 1889)
  • Em Bréscia, também na Itália, o Beato Moisés Tovíni, presbítero da diocese de Bréscia. († 1889)
S. Nicolau I, Basílica de São Paulo Extramuros

O Santo do Dia é uma resenha diária dos Santos guardados na memória da Igreja. Histórias de mestres da vida cristã de todos os tempos que como faróis luminosos orientam o nosso caminho.

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S. NICOLAU I, PAPA

S. Nicolau I, Basílica de São Paulo Extramuros

Nasceu em Roma no final do ano 800. Inseriu-se logo na Corte papal e, em 858, foi o primeiro a ser “coroado” Papa. Esforçou-se para afirmar a autoridade do Sucessor de Pedro em uma era de “ruptura” autonomista de várias Igrejas locais. Faleceu em 867 e foi sepultado na Basílica de São Pedro.  

S. AGOSTINHA PIETRANTONI, VIRGEM

Agostinha Lívia pertencia à Congregação das Irmãs da Caridade de Santa Joana Antida Thouret. Foi enviada a prestar assistência aos enfermos, no Hospital de Roma “Santo Espírito”. Naquele ambiente, hostil à fé, foi apunhalada por um paciente, em 1894. 

VII JORNADA MUNDIAL DOS POBRES: UM CHAMADO À SOLIDARIEDADE E MISERICÓRDIA

by DestaquesInforme Diocesano

Igreja no Brasil promove ação intensificada em preparação ao Dia Mundial dos Pobres, convidando todos a refletirem sobre o lema “Olhe para mim!”

Novembro marca a chegada da VII Jornada Mundial dos Pobres (JMP), um evento significativo que ressalta o compromisso da Igreja com a vivência, celebração e partilha do sinal fecundo da misericórdia do Pai. Inspirada pela reflexão central da VII Mensagem do Papa Francisco para o Dia Mundial dos Pobres, realizada em 19 de novembro de 2023, a Igreja no Brasil intensifica seus esforços por meio das Pastorais Sociais e Organismos vinculados à Comissão Episcopal para a Ação Sociotransformadora da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (Cepast-CNBB).

O lema deste ano, “Olhe para mim!”, baseado na citação bíblica “Não desvies o rosto de nenhum pobre” (Tb 4,7), destaca a importância de uma abordagem mais atenta e compassiva para com aqueles que enfrentam adversidades. A proposta da Igreja é ir além das palavras, convidando a comunidade a agir em consonância com os ensinamentos de solidariedade e amor ao próximo.

A Jornada, que se estenderá de 12 a 19 de novembro, não apenas antecipa o Dia Mundial dos Pobres, mas também oferece uma semana dedicada à reflexão, mobilização e ação social. Através de diversas atividades, as Pastorais Sociais e Organismos envolvidos buscam despertar a consciência da sociedade para a realidade dos menos favorecidos.

Além disso, a proposta da Jornada inclui a promoção de ações concretas de auxílio aos necessitados, abraçando a essência da mensagem do Papa Francisco. A Igreja, em parceria com voluntários e comunidades locais, planeja proporcionar momentos de partilha e solidariedade, buscando aliviar as dificuldades enfrentadas por muitos.

Seguindo a convocação do Papa Francisco, reafirmamos:

“O Dia Mundial dos Pobres, sinal fecundo da misericórdia do Pai, vem pela sétima vez alentar o caminho das nossas comunidades. Trata-se duma ocorrência que se está a radicar progressivamente na pastoral da Igreja, fazendo-a descobrir cada vez mais o conteúdo central do Evangelho. Empenhamo-nos todos os dias no acolhimento dos pobres, mas não basta; a pobreza permeia as nossas cidades como um rio que engrossa sempre mais até extravasar; e parece submergir-nos, pois o grito dos irmãos e irmãs que pedem ajuda, apoio e solidariedade ergue-se cada vez mais forte. Por isso, no domingo que antecede a festa de Jesus Cristo, Rei do Universo, reunimo-nos ao redor da sua Mesa para voltar a receber d’Ele o dom e o compromisso de viver a pobreza e servir os pobres.”

Ao destacar o tema “Olhe para mim!” e reforçar o lema “Não desvies o rosto de nenhum pobre”, a Jornada Mundial dos Pobres busca inspirar uma mudança de perspectiva e atitude em relação aos mais vulneráveis. Esta iniciativa da Igreja no Brasil é um convite a todos, independente de credo ou origem, a unirem esforços em prol de uma sociedade mais justa, fraterna e solidária. Que o legado desta Jornada ressoe não apenas durante este novembro, mas permaneça como um compromisso contínuo em nossos corações e ações.

Foi realizada eleição da nova coordenação da Pastoral Indigenista da Diocese de Roraima

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Encontro no Centro de Formação Raposa Serra do Sol destaca debates sobre o Marco Temporal, conjuntura política e prioridades para os povos indígenas.

Entre os dias 6 e 8 de novembro, o Centro de Formação Raposa Serra do Sol – Região Surumu foi palco da Reunião da Pastoral Indigenista, um evento de grande relevância que reuniu a Equipe Surumu e Lideranças Tradicionais Regionais. O encontro teve como objetivo principal lançar um olhar sobre as perspectivas e desafios dos Territórios Yanomami para o ano de 2024.

Durante os três dias, foram abordados temas cruciais, incluindo as perspectivas e retrocessos em relação ao Marco Temporal, desde as decisões do Supremo Tribunal Federal até o veto presidencial.

Nesta reunião realizou debates acerca das questões que impactam diretamente os territórios indígenas. A reunião encerrou-se de maneira marcante com a eleição da Nova Coordenação da Pastoral Indigenista para o periodo 2024-2026: Pe. Mattias, ir. Rita, Ir. simão.

Este evento reforçou o compromisso da Pastoral Indigenista na defesa e promoção dos direitos e interesses dos povos indígenas, destacando-se como um espaço crucial para a articulação e planejamento estratégico para o futuro.

PAPA NOMEIA PE. RAIMUNDO VANTHUY NETO COMO NOVO BISPO DE SÃO GABRIEL DA CACHOEIRA NO AMAZONAS

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O sacerdote foi escolhido para liderar a diocese, sucedendo a Dom Edson Taschetto Damian, que atualmente ocupa o cargo.

O Papa Francisco anunciou na quarta-feira, 8 de novembro, a nomeação de um novo bispo para a diocese de São Gabriel da Cachoeira, localizada no estado do Amazonas, Região Norte do Brasil. O sacerdote Raimundo Vanthuy Neto foi escolhido para liderar a diocese, sucedendo a Dom Edson Taschetto Damian, que atualmente ocupa o cargo.

A decisão do Papa Francisco representa um momento significativo para a comunidade católica da Região Norte do Brasil, especialmente para os fiéis da diocese de São Gabriel da Cachoeira. O novo bispo traz consigo uma rica trajetória de vida e uma sólida formação teológica.

Biografia do Pe. Raimundo Vanthuy Neto

 Pe. Raimundo Vanthuy Neto nasceu em 10 de maio de 1973, na cidade de Pau dos Ferros, no sertão nordestino do Brasil, na Diocese de Mossoró, Rio Grande do Norte. Ele é o filho de Manoel Urbano e Vicência Martins e cresceu em uma família composta por quatro irmãos e duas irmãs. Seu batismo ocorreu na festa de São Pedro, em 29 de junho de 1973.

A história de Pe. Vanthuy Neto está marcada por sua migração para a Amazônia/Roraima na década de 1980. Na Diocese de Roraima, ingressou no Seminário São José da Arquidiocese de Manaus, onde realizou seus estudos de Filosofia e Teologia no então CENESCH – Centro de Estudos do Comportamento Humano. Ele foi ordenado Diácono em 11 de julho de 1999 e, posteriormente, Presbítero em 3 de junho de 2001, por Dom Apparecido José Dias, em memória.

Além de sua formação em Teologia, Pe. Raimundo Vanthuy Neto possui mestrado em Missiologia pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, em São Paulo, com uma dissertação intitulada “Dirigir Almas e Servir ao Jeito de Muitos – A Missão dos Beneditinos junto aos Povos Indígenas de Roraima (1909-1948).”

Sua jornada pastoral incluiu o estágio diaconal na Paróquia Sagrada Família, na Diocese de Santos, São Paulo, entre 1998 e 2000. Ele também desempenhou funções como pároco em diferentes paróquias, incluindo Nossa Senhora Consolata (2001-2004), Catedral Cristo Redentor e Matriz Nossa Senhora do Carmo (2005-2013) em Boa Vista. Em 2018, foi vigário da Área Missionária do Município do Cantá.

Além de suas responsabilidades pastorais, Pe. Vanthuy Neto contribuiu para o Instituto de Teologia, Pastoral e Ensino Superior da Amazônia – ITEPES (2014-2017), que hoje é a Faculdade Católica do Amazonas. Ele tem sido um colaborador ativo nos estudos sobre o Cristianismo e os Povos Indígenas na Amazônia, participando de encontros inter-regionais de Bispos desde 1997 e atuando como auditor no Sínodo para a Amazônia em 2019.

Além disso, o novo Bispo é membro do Instituto Secular – Associação dos Padres do PRADO e colaborou no Conselho Nacional do Prado no Brasil de 2017 a 2023. Ele também viveu o Ano Internacional Pradosiano em Lyon, na França.

Atualmente, Pe. Raimundo Vanthuy Neto é membro do Colégio de Consultores, do Conselho Presbiteral e atua como chanceler da Diocese de Roraima.ee

A nomeação de Pe. Raimundo Vanthuy Neto foi recebida com entusiasmo pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que enviou saudações calorosas ao Pe. Raimundo Vanthuy Neto em reconhecimento aos anos de serviço dedicados à diocese de Roraima. A CNBB expressou confiança de que o novo Bispo, com sua vasta experiência pastoral e acadêmica, continuará a liderar a comunidade católica na Região Norte do Brasil com sabedoria e dedicação.

Saudação ao novo bispo da diocese de São Gabriel da Cachoeira

Estimado irmão, monsenhor Raimundo Vanthuy Neto

Muito nos alegra a notícia de sua nomeação realizada pelo Santo Padre, o Papa Francisco, na manhã desta quarta-feira, 8 de novembro, para a diocese de São Gabriel da Cachoeira, localizada no extremo noroeste do país.

Essa Igreja Particular possui uma característica muito marcante, pois tem a maior percentagem de população indígena do Brasil, além de ter um território extenso, situado às margens da bacia do Rio Negro.

Gostaríamos de recordar-lhe que a Igreja é toda missionária e que é na missão que encontra a sua unidade, portanto, ide e se inspire nos quatro grandes sonhos do Papa Francisco, citados em sua Exortação Apostólica Pós-Sinodal “Querida Amazônia” para a região: lute pelos direitos dos mais pobres; preserve a riqueza cultural; zele pela beleza natural e por uma Igreja com rosto amazônico.

“Conhecer Jesus Cristo é tudo”, assim dizia o beato Antônio Chévrier, fundador do Prado.

Que as palavras de Jesus sejam sempre o seu ponto de referência!

Em Cristo, 

Dom Jaime Spengler
Arcebispo de Porto Alegre (RS)
Presidente da CNBB

Dom João Justino de Medeiros Silva
Arcebispo de Goiânia (GO)
Primeiro Vice-presidente da CNBB

Dom Paulo Jackson Nóbrega de Sousa
Arcebispo de Olinda e Recife (PE)
Segundo Vice-presidente da CNBB

Dom Ricardo Hoepers
Bispo Auxiliar de Brasília (DF)
Secretário-geral da CNBB

A chegada de Pe. Raimundo Vanthuy Neto à diocese de São Gabriel da Cachoeira é aguardada com expectativa e esperança, uma vez que ele traz consigo uma profunda ligação com a Amazônia e uma vasta experiência na missão de servir e guiar as comunidades católicas na região. A diocese e seus fiéis se preparam para acolher seu novo líder e acompanhar o caminho que ele traçará para a comunidade local.

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PRESIDENTES DA CNBB, DA CÁRITAS E DA REPAM-BRASIL PEDEM ÀS DIOCESES QUE APOIEM AS VÍTIMAS DA SECA NA AMAZÔNIA

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Continua a mobilização de toda a Igreja no Brasil para socorrer os irmãos e irmãs da Amazônia que sofrem com as consequências da estiagem na região. Os presidentes da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),  dom Jaime Spengler; da Cáritas Brasileira, dom Mário Antônio da Silva; e da Rede Eclesial Pan-Amazônica (Repam-Brasil), dom Evaristo Paschoal Spengler, assinaram a carta intitulada “Clamamos por uma Amazônia viva!”. No texto, conclamam toda as dioceses, paróquias e comunidades a unirem forças em oração e doação pelos que mais precisam, por meio da campanha “SOS Amazônia – defenda a vida, apoie agora”

Por conta da redução do nível dos rios, são mais de 500 mil pessoas afetadas pelos efeitos da estiagem e mais de 50 municípios do Amazonas em alerta de emergência, alguns deles isolados. Comunidades indígenas e ribeirinhas estão sem acesso à alimentação e água potável.

“A Amazônia clama pela nossa ajuda, nesse momento de sofrimento. A severa estiagem que atinge a região, está provocando uma série de dificuldades na vida das comunidades que dependem diretamente das águas dos rios para o seu sustento, navegação e sobrevivência”, afirmam os bispos.

20.10.23 Governador Wilson Lima leva ajuda humanitária a Tefé

Foto: Alex Pazuello/Secom Governo do Amazonas

A campanha SOS Amazônia tem o objetivo de arrecadar recursos para a aquisição de produtos alimentares, água e outras necessidades que possam apoiar as famílias amazônidas afetadas pelos efeitos da estiagem.

“Conclamamos o auxílio das dioceses, paróquias e toda comunidade cristã para unir forças em oração e doação, pelos nossos irmãos e irmãs que mais precisam”, pedem na carta.

Confira a carta na íntegra.

As doações podem ser realizadas através das seguintes contas:

Banco do Brasil
Agência – 0452-9
Conta Corrente: n° 52.755-6
Pix: 33.654.419.0001-16 (CNPJ)

Caixa Econômica Federal
Agência – 1041
Operação – 003
Conta Corrente: 3573-5

São Nuno de Santa Maria, o grande Santo Condestável

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Origens 

Nuno Álvares Pereira nasceu em Portugal em 24 de junho de 1360. Filho do cavaleiro dos hospitalários, Álvaro Gonçalves Pereira recebeu a educação cavalheiresca, típica dos filhos das famílias nobres de seu tempo.

Juventude
Aos treze anos, tornou-se pajem da rainha D. Leonor, tendo sido bem recebido na Corte e acabando por ser, pouco depois, cavaleiro. Em 1376, aos 16 anos, casou-se, por vontade de seu pai, com a jovem e rica viúva, D. Leonor de Alvim. De sua união nasceram três filhos: dois homens, que morreram em tenra idade; e uma menina, Beatriz, a qual mais tarde viria a casar-se com o filho do rei D. João I, D. Afonso, primeiro duque de Bragança.

Condestável por D. João I
Em 1383, diante da crise causada pela morte do rei D. Fernando, sem ter deixado filhos varões, seu irmão D. João, Mestre de Avis, viu-se envolvido na luta pela coroa lusitana, que lhe era disputada pelo rei de Castela por ter se casado com a filha do falecido rei. Tomando o partido de D. João, o qual o nomeou Condestável, isto é, comandante supremo do exército, Nuno conduziu o exército português repetidas vezes à vitória, até ser consagrado na batalha de Aljubarrota, em 14 de agosto de 1385, a qual acabou por determinar a resolução do conflito.

A  Perspicácia Militar de São Nuno de Santa Maria era acompanhado pela sua espiritualidade 

Dotes Militares
Os dotes militares de São Nuno eram, no entanto, acompanhados por uma espiritualidade sincera e profunda. O amor pela Eucaristia e pela Virgem Maria eram os alicerces de sua vida interior. O estandarte que elegeu como insígnia pessoal traz as imagens do Crucificado, de Maria e dos cavaleiros de São Tiago e São Jorge. Construiu ainda às suas próprias custas numerosas igrejas e mosteiros, entre os quais se contam o Carmo de Lisboa e a Igreja de Santa Maria da Vitória.

Entrada no Convento
Após a morte de sua esposa, no ano 1387, Nuno recusou um novo casamento, tornando-se um modelo de pureza de vida. Quando finalmente alcançou a paz, distribuiu a maior parte de seus bens entre os seus companheiros, antigos combatentes, e acabou por se desfazer totalmente dos demais em 1423, quando decidiu entrar no convento carmelita por ele fundado, tomando então o nome de frei Nuno de Santa Maria.

São Nuno dedicou-se totalmente aos Serviços do Senhor e de Maria 

Abandono das Armas
Impelido pelo amor, abandonando as armas e o poder, para revestir-se da armadura do Espírito recomendado pela Regra do Carmo, essa era a opção por uma mudança radical de vida em que selava o percurso da fé autêntica que sempre o tinha norteado.

Abandono dos Privilégios
O Condestável do rei de Portugal, o comandante supremo do exército e seu guia vitorioso, o fundador e benfeitor da comunidade carmelita, ao ingressar no convento, abriu mão de todos os privilégios para assumir a condição mais humilde, a de frade Donato, dedicando-se totalmente ao serviço do Senhor e de Maria — sua Padroeira que sempre venerou —, e dos pobres, nos quais reconhece o rosto de Jesus.

Páscoa

São Nuno de Santa Maria morreu aos 71 anos de idade. Era o domingo de Páscoa, dia 1 de abril de 1431. Após sua morte, passou imediatamente a ser aclamado “santo” pelo povo que, desde então, começou a chamá-lo de “Santo Condestável”.

Via de Santificação

Nuno Álvares Pereira foi beatificado em 23 de janeiro de 1918 pelo Papa Bento XV através do Decreto “Clementíssimus Deus”, e foi consagrado beato no dia 6 de novembro. O Santo Padre, Papa Bento XVI, durante o Consistório de 21 de fevereiro de 2009, determinou que o beato Nuno fosse inscrito no álbum dos santos no dia 26 de abril de 2009.

Minha oração

“São Nuno, que soube desapegar-se dos cargos para seguir a Deus por inteiro, rogai por nós para que não coloquemos o trabalho ou qualquer outro tipo de coisa acima do Senhor Jesus. Que Ele reine em nossas vidas e de nossas famílias. Amém.”

São Nuno de Santa Maria, rogai por nós!

Outros santos e beatos celebrados em 6 de novembro

  • Em Toniza, na Numídia, hoje Túnis, na Tunísia, São Félix, mártir. († s. III)
  • Comemoração de São Paulo, bispo de Constantinopla. († c. 351)
  • Em Rennes, na Bretanha Menor, atualmente na França, São Melânio, bispo. († d. 511)
  • No mosteiro de Llanilltud Fawor, na Câmbria, hoje País de Gales, lugar que tomou o seu nome, Santo Iltuto, abade, que fundou este cenóbio. († c. 540)
  • Em Noblac, perto de Limoges, na Aquitânia, atualmente na França, São Leonardo, eremita. († c. s. VI)
  • Em Jerusalém, os santos Calínico, Himério, Teodoro, Estêvão, outro Teodoro, João, outro João e mais alguns cujo nome é desconhecido, mártires. († 638)
  • Em Barcelona, na Hispânia, São Severo, que, segundo a tradição, recebeu a coroa do martírio. († c. s. VII)
  • No território dos Helvécios, na Borgonha, atualmente na Suíça, São Protásio, venerado como bispo de Lausana. († s. VII)
  • No território de Thérouanne, na Austrásia, hoje na França, São Vinoco, abade. († 716)
  • Em Apt, na Provença da Gália, na França, Santo Estêvão, bispo. († 1046)
  • Em Le Dorat, no território de Limoges, na Aquitânia, hoje também na França, São Teobaldo, presbítero,. († 1070)
  • Perto de Colónia, na Lotaríngia, na atual Alemanha, a Beata Cristina de Stolmeln, virgem. († 1312)
  • Em Nishizaka, no Japão, o Beato Tomás de Santo Agostinho, presbítero da Ordem de Santo Agostinho. († 1637)

Santo do dia Santa Lídia

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“Umas das primeiras santas a ser venerada dentro da fé católica”

Uma antiga tradição cristã a respeito do culto aos santos demonstra que Santa Lídia foi uma das primeiras santas a ser venerada dentro da fé católica.

Lídia era uma prosélita, ou seja, uma pagã convertida ao judaísmo. Veio da Grécia asiática e instalou-se para o seu comércio em Filipos, porto do Mar Egeu.

Fez-se cristã pelo ano de 55, quando São Paulo evangelizava essa região. São Lucas, que andava com o Apóstolo, contou este episódio: “…Filipos, que é a cidade principal daquele distrito da Macedônia, uma colônia (romana). Nesta cidade nos detivemos por alguns dias. No sábado, saímos fora da porta para junto do rio, onde pensávamos haver lugar de oração. Aí nos assentamos e falávamos às mulheres que se haviam reunido. Uma mulher, chamada Lídia, da cidade dos tiatirenos, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava. O Senhor abriu-lhe o coração, para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16,12-14).

As formalidades da canonização levam frequentemente muitos anos. Foram, porém, curtíssimas ao tratar-se de Santa Lídia. Foi Barónio (+ 1607) que, em 1586, com sua própria autoridade, a introduziu no Martirológio romano, cuja revisão lhe estava entregue.

Santa Lídia, rogai por nós!